裴总的乌龟成精了_第159章

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第159章

他们在悬崖边上作死，而不出言制止？” “所以，出现这一局面的可能性不大。” “可最后的结果呢？黎玉真被地雷炸飞，坠入悬崖，闻忠和史际却毫发无损，安然无恙。要出现这一局面，可以想象，他们三人在走路的过程中，就应该是闻忠在前，黎玉真跟在其后，史际和闻忠一起、或者跟在黎玉真之后，并且黎玉真和他们之间的距离至少相隔十米以上。” “同时，走在前面的闻忠、或闻忠和史际‘十分幸运地’没有踩中地雷，居中或跟在闻忠、史际身后的黎玉真却‘十分不幸地’踩上地雷了。” “要完成这么多的巧合……太难了，并且黎玉真和两个孩子之间的距离要相隔十米以上，这一巧合有点儿不大符合逻辑。” “相对于巧合，我认为闻忠和史际知道地雷的位置，或者说地雷就是他们埋下去的，这种可能性要更大。” “在这样的假定条件下，闻忠和史际有意保持和黎玉真之间的距离，并且引导黎玉真往地雷的位置上走，他们自己却刻意避开地雷，最终出现黎玉真被炸飞，闻忠和史际却安然无恙的结局，也就理所应当。” “在‘地雷村’生活的村民，很多人都会自行排雷、拆解地雷，当年甚至还自发组建了‘拆弹部队’，闻忠的父亲闻达就曾是其中一员。” “闻忠和史际生活在‘地雷村’，不管是从村民的口里，还是从闻达身上，耳濡目染之下，完全存在学会排雷和拆解地雷，甚至安装地雷的条件。” “他们在村口盘龙山上放羊的过程中，有没有可能发现了地雷，最终却没有告诉大人，甚至私自排雷，最后又将地雷埋回去，或者随机埋在一个他们想埋的位置上？比如，埋在盘龙山悬崖边上的羊肠小道上？” “在黎玉真踩响这颗地雷以前，盘龙山上同样被踩响过一颗地雷，不同的是，当时踩响这颗地雷的是闻忠和史际放养的羊群中的一只。” “这只羊踩中地雷，到底是误打误撞，还是受到了闻忠和史际的有意驱赶？他们是不是在这时就已经学会了排雷和安装地雷，然后将一只羊往他们发现，或者是被他们重新埋下的一颗地雷上赶，目的就是为了测试他们发现的是不是地雷，或者测试他们埋下的地雷是不是还能被踩响？” 学会排雷之前，必然得学会发现地雷，或者说学会怎样通过蛛丝马迹去辨别地下埋有地雷。李竹道所说的意思当中，是指闻忠和史际在放羊时，有可能发现了地雷。 ===第117章千丝万缕（18）=== “不管盘龙山上炸响的第一颗地雷是那只倒霉的羊误打误撞踩上的，还是受到闻忠和史际的有意驱赶所致。在这颗地雷被踩响之后，村里并没有组织对盘龙山进行排雷，这就给了闻忠和史际发现、或重新埋下另一颗地雷的机会。” “他们这么做的目的是什么，没人知道。” “闻忠很可能具有‘反社会型人格’，将自家地下室设置得如同‘渣滓洞’一样，就足以说明这一点。他很可能以虐待人、杀人、分尸为乐趣。” “他和史际发现盘龙山上还有另一颗地雷，却没有告诉村里其他人，或者随机重新埋下另一颗地雷，他干这些事的目的有可能是为了好玩，也有可能就是想看哪个倒霉蛋会踩上去，甚至就不需要理由。这符合‘反社会型人格’行为受偶然动机驱使的特征。” “黎玉真突然出现，并且把史际带走，极可能犯了闻忠的逆鳞。” “童年时候的闻忠，面对闻达的家暴，毫无疑问扮演了弱者和受害者的角色。但面对比他年龄更小，更为羸弱的史际，闻忠又会扮演什么角色？” “勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。当一个弱者被欺压，往往会把怒气撒向更弱者。” 鬼使神差，李竹道居然脱口而出说了一句鲁迅的名言。然后，他又接着说道：“闻忠是不是勇者我们姑且不论，但仅从他特意设计修建的地下室来看，毫无疑问他不是个会保护弱小的人。” “所以，比他更为弱小的史际，很可能就会遭受他的欺凌，接受他的怒火。这也是‘螃蟹定律’。” 钓过螃蟹的人都知道，竹篓中放了一只螃蟹，必须要记得盖上盖子，否则它就会爬出来。但是如果多钓几只放进去后，就不必再盖上盖子，这时螃蟹再怎么挣扎也是爬不出来的。为什么呢？因为当有两只以上的螃蟹在篓子里时，每一只都争先恐后地朝出口处爬。但当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用钳子抓住它，最终把它拖到下层，由另一只螃蟹踩着它向上爬。如此循环往复，无一只螃蟹能够成功。这就是许多弱者、或者是遭受压迫的许多人的心态：如果我不幸，那么我就想看到别人也不幸，甚至更不幸；如果我过得不开心，那么我就想看到别人也不开心，甚至更不开心；如果我爬不上去，那么我就拉住别人，让别人也爬不上去。这就是著名的“螃蟹定律”。 “同样因为‘螃蟹定律’，黎玉真如果带走史际，史际毫无疑问就能脱离苦海，甚至会让闻忠失去欺负更弱者的机会。这在闻忠看来，极可能就是‘岂有此理’。” “我闻忠都还没从家暴的‘竹篓里’爬出去，你史际就想爬出去？门儿都没有。由此，闻忠极可能就产生要把黎玉真弄死的想法。在当时的闻忠看来，也只有黎玉真死了，史际这只最为弱小的‘螃蟹’，就没有机会再从‘竹篓里’爬出去。” “当然，有了弄死黎玉真的想法，并且还有利用盘龙山上，只有他们才知道那一颗地雷位置的这一办法，最终实施起来，闻忠毫无疑问仍然需要史际的同意和配合，但这也难不倒闻忠。” “很多村民回忆，小时候的闻忠似乎对史际特别‘关照’。大到穿衣、发型，小到洗菜盆子该怎么放，闻忠对史际都会有所安排。但仔细一琢磨，这实际上何尝不是一种精神暴力？” “同时，这也是闻忠控制欲强、惯爱‘支配他人’的又一体现。” “闻忠对史际有没有武力暴力，这一点不能确定。但在我看来，他欺负史际的方式当中，至少就有无孔不入的行为控制，这一特殊的精神暴力。” “黎玉真突然出现在‘地雷村’，村民们都能看出来，她当时极可能回来找的是闻达，而不是史际。她如果真在乎史际，当初就不会丢下他一个人跑路。” “闻忠会不会也知道这一点？家暴环境中成长的孩子普遍心智早熟。闻忠在高中时，就能利用同学和班主任老师之间的矛盾，进而煽动人心，将班主任老师换掉，这充分证明闻忠的心智至少比同龄人要早熟很多。” “所以，我认为闻忠极可能也知道黎玉真真正要找的不是史际，而是闻达。至于最后提出要将史际带走，仅是她用以给自己化解尴尬的借口而已。” “黎玉真之前丢下史际，单独一人跑回越南，这对史际来说，无疑是一次巨大的心理伤害。史际在之后长期遭受家暴，很有可能由此会对黎玉真心生